https://led.leseuphoribes.fr/ressources/Recent content in Toutes les ressources on LED · Laboratoire du DonHugo -- gohugo.iofr-frMon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/alain-caille-les-petites-cantines/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/alain-caille-les-petites-cantines/Pourquoi cette ressource au LED Les Petites Cantines sont l’une des rares initiatives en France à avoir explicitement bâti son fonctionnement sur l’anthropologie maussienne du don. Pas par hasard, pas comme posture, mais comme principe organisationnel revendiqué : chacun apporte, chacun reçoit, et c’est ce qui fabrique la communauté. Que Caillé en personne vienne en discuter avec leur cofondatrice, c’est l’occasion rare d’entendre la théorie et la pratique se répondre en direct.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/noubel-articles-economie-du-don/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/noubel-articles-economie-du-don/Pourquoi cette ressource au LED Complément textuel à la vidéo de Noubel déjà au catalogue. Là où la vidéo est conversationnelle et orientée pratique, ces articles permettent d’approfondir tranquillement, à son rythme. L’intérêt particulier de Noubel : il n’écrit pas en théoricien, il écrit depuis l’expérience. En septembre 2011, il a fait le choix de vivre intégralement dans l’économie du don — sans tarif, sans facturation, sans business model. Il raconte ce que ça change, ce qui résiste, ce qu’il a fallu désapprendre.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/france-generosites-chiffres-cles/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/france-generosites-chiffres-cles/Pourquoi cette ressource au LED Si le LED parle beaucoup de théorie du don, il faut aussi savoir où on en est concrètement dans le pays. France générosités fédère 124 associations et fondations, et publie chaque année son Baromètre de la générosité basé sur la collecte réelle d’un échantillon de 57 organisations. C’est utile pour replacer la conversation : non, le don associatif n’est ni mort ni marginal. En 2024, +1,9 % en euros courants, dont 45 % en prélèvement automatique (contre 20 % en 2005).https://led.leseuphoribes.fr/ressources/caille-chanial-don-interet-desinteressement/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/caille-chanial-don-interet-desinteressement/Pourquoi cette ressource au LED Caillé n’est pas un commentateur de Mauss, c’est son continuateur le plus rigoureux. Et ce livre — paru d’abord en 1994, réédité plusieurs fois (notamment en 2014 chez Le Bord de l’eau avec Philippe Chanial) — est l’un de ses plus combatifs. Il y règle son compte avec Pierre Bourdieu, qui réduisait le don à une forme déguisée de capital symbolique maximisable (donc à du calcul).https://led.leseuphoribes.fr/ressources/bernier-donner-ou-prendre/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/bernier-donner-ou-prendre/Pourquoi cette ressource au LED Là où Mauss et Caillé restent au registre anthropologique-sociologique, Émilie Bernier déplace la question sur le terrain proprement politique : qu’est-ce qu’on donne, vraiment, quand on donne ? Et qu’est-ce que ça fait au pouvoir collectif ? Son article — paru dans la revue québécoise Politique et Sociétés en 2018 — utilise Spinoza pour réinterroger l’obligation de rendre maussienne. Sa thèse : tout acte de prestation, du potlatch au marché, est traversé par un intérêt à augmenter la puissance du groupe.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/wikipedia-economie-de-don/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/wikipedia-economie-de-don/Pourquoi cette ressource au LED Pour quiconque commence et veut une carte d’ensemble avant de lire les textes plus longs, l’article Wikipédia français est une bonne porte d’entrée. Il couvre l’essentiel : définition, exemples ethnographiques historiques (potlatch, kula), exemples contemporains (Wikipédia elle-même, logiciel libre, open access), et présente la pensée maussienne. Il a l’avantage d’être constamment relu et corrigé par des contributeur·rices bénévoles — et il pointe vers une bibliographie qui permet d’aller creuser ce qui intéresse.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/economie-du-don-les-aspects-pratiques/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/economie-du-don-les-aspects-pratiques/Pourquoi cette ressource au LED Jean-François Noubel est sans doute l’un des penseurs francophones qui a poussé le plus loin la réflexion opérationnelle sur l’économie du don. Pas dans le sens “comptable”, mais dans celui-ci : par quels rituels, quels usages, quelles disciplines intérieures et collectives on rend l’économie du don viable au quotidien. C’est complémentaire de la vidéo de Thierry Lemoine : un autre regard, un autre vocabulaire, mais la même obstination à descendre dans le concret.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/essai-sur-le-don/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/essai-sur-le-don/Pourquoi cette ressource au LED C’est par là qu’on commence. Tout ce que le LED explore — la dette, la circulation, la dimension politique du don, le refus du calcul — découle de ce petit livre de 1925. Mauss n’a pas découvert le don, il a montré qu’on s’était trompés sur lui : ce n’est pas l’inverse de l’échange, c’est sa forme la plus ancienne et la plus contraignante. À lire avant tout le reste.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/economie-du-don-expose-lemoine/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/economie-du-don-expose-lemoine/Pourquoi cette ressource au LED Là où la plupart des contenus sur le don restent abstraits, Thierry Lemoine parle depuis l’expérience. Il a pratiqué cette économie, il en connaît les pièges et les forces, et il sait l’expliquer simplement. Cette vidéo répond à la question que beaucoup se posent en premier : “Concrètement, comment ça se passe ? Comment on entre dans une logique de don sans tomber dans le bénévolat naïf ou la générosité descendante ?https://led.leseuphoribes.fr/ressources/david-heiniger-don-charitable-geneve/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/david-heiniger-don-charitable-geneve/Pourquoi cette ressource au LED Pour comprendre comment fonctionne le don aujourd’hui, regarder l’histoire concrète de ses dispositifs est précieux. Ce chapitre, tiré de l’ouvrage Faire société : La philanthropie à Genève et ses réseaux transnationaux autour de 1900 (Éditions de la Sorbonne, 2019), documente une charnière : le moment où la charité de proximité devient une humanitaire à distance mobilisée par l’image. Comment fait-on appel au don de Suisses pour des populations arméniennes qu’ils ne connaîtront jamais ?https://led.leseuphoribes.fr/ressources/calve-genest-morrison-economie-don-savoirs/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/calve-genest-morrison-economie-don-savoirs/Pourquoi cette ressource au LED Voilà un terrain qu’on ne pense pas spontanément à associer au don : la production scientifique en libre accès. Pourtant, comme le montrent Calvé-Genest et Morrison, le partage gratuit de millions d’articles dans des dépôts institutionnels (HAL en France, Zenodo, OSF…) suit assez précisément la grammaire maussienne. Les chercheur·euses ne sont pas payé·es à l’article. Ce qu’iels reçoivent en échange, c’est la reconnaissance — la fameuse “réputation académique” qui n’est rien d’autre qu’une forme de capital symbolique fondée sur le don/contre-don.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/la-revolution-du-don-dialogue-avec-alain-caille/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/la-revolution-du-don-dialogue-avec-alain-caille/Pourquoi cette ressource au LED Alain Caillé est aujourd’hui la voix la plus écoutée pour transmettre l’héritage de Mauss en France. Il a fondé en 1981 le M.A.U.S.S. (Mouvement Anti-Utilitariste dans les Sciences Sociales), qui depuis quarante ans s’attache à montrer qu’on ne peut pas réduire l’action humaine au seul calcul d’intérêt. Cette conversation avec Fabrice Midal est une porte d’entrée idéale pour qui n’a pas (encore) lu l’Essai sur le don.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/bucaille-mauss-bourdieu/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/bucaille-mauss-bourdieu/Pourquoi cette ressource au LED Pourquoi le MAUSS (le mouvement) s’est-il opposé à Pierre Bourdieu — qui était pourtant un sociologue critique, à gauche, militant ? Parce que sur la question du don, ils ne pouvaient pas s’entendre. Pour Bourdieu, le don est une stratégie déguisée : on donne pour acquérir du capital symbolique, on accumule du prestige, on reconvertit ensuite. Pour le MAUSS (Caillé, Godbout, Chanial…), c’est rater entièrement ce qui se joue — et c’est, philosophiquement, retomber dans l’utilitarisme qu’on prétendait critiquer.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/lauzun-role-du-don/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/lauzun-role-du-don/Pourquoi cette ressource au LED Voilà une voix qu’on ne croise pas souvent dans le panorama du don maussien : un catholique social, ancien banquier (Pierre de Lauzun a dirigé l’AFTI puis l’AMAFI). Sa lecture du don n’est ni anthropologique ni anti-utilitariste — elle est éthique, ancrée dans la pensée sociale catholique. On la met ici par pluralisme assumé. La question du don ne se laisse pas enfermer dans une seule famille de pensée.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/prendre-le-pouvoir-pour-le-partager/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/prendre-le-pouvoir-pour-le-partager/Pourquoi cette ressource au LED Le don au sens maussien ne tient pas qu’à des gestes individuels — il s’inscrit aussi dans la manière dont on organise le pouvoir collectif. Fréquence Commune, c’est l’un des laboratoires politiques les plus aboutis en France pour penser comment partager véritablement ce qu’on a tendance à confisquer dès qu’on l’obtient : la décision, le budget, la parole publique. Le rapport documente ce qui se passe dans des dizaines de communes qui ont fait le choix, depuis 2020, de tenter autre chose qu’une mairie verticale.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/morel-bien-vivre/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/morel-bien-vivre/Pourquoi cette ressource au LED Le bien-vivre est un cousin philosophique du don : tous deux refusent l’idée qu’on puisse penser une bonne vie individuelle indépendamment de ce qui se tisse entre les humains et avec leur milieu. Là où Mauss montrait que l’échange marchand seul ne fait pas tenir une société, Camille Morel reprend Aristote et Nussbaum pour dire que le PIB seul ne fait pas une vie qui vaille la peine d’être vécue.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/alter-don-sociologie-travail/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/alter-don-sociologie-travail/Pourquoi cette ressource au LED Si tu veux comprendre comment la théorie du don peut éclairer ton quotidien au travail, c’est probablement le texte le plus utile du catalogue. Norbert Alter est professeur de sociologie à Paris-Dauphine et l’un des spécialistes français du fait coopératif en entreprise. Sa thèse : ce qui fait qu’une équipe fonctionne vraiment, ce n’est ni le contrat, ni la procédure, ni les KPI, ni le management bienveillant.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/si-management-don-contre-don/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/si-management-don-contre-don/Pourquoi cette ressource au LED Pour qui veut un rappel rapide et clair des bases — sans s’embarquer pour 90 minutes dans le texte intégral de Mauss — cette page du blog universitaire SI & Management (Université Paris-Dauphine) fait très bien le boulot. Elle restitue l’essentiel : la triple obligation, le potlatch, le hau, et explique pourquoi cette théorie reste pertinente aujourd’hui, en particulier dans la pensée des organisations. À garder sous le coude pour partager rapidement à quelqu’un qui découvre Mauss et qu’on veut amener doucement.https://led.leseuphoribes.fr/ressources/eisenstein-vivre-dans-le-don/Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0000https://led.leseuphoribes.fr/ressources/eisenstein-vivre-dans-le-don/Pourquoi cette ressource au LED Charles Eisenstein est l’auteur de Sacred Economics (2011), un livre qui a fait beaucoup pour relier la pensée du don à la transition écologique et spirituelle. Il est aux États-Unis ce que JF Noubel est en France : quelqu’un qui ne s’est pas contenté d’écrire sur le don, mais qui essaie d’en vivre les conséquences pratiques. Ce texte paru dans le magazine Heartfulness (édition française) est plus accessible que ses livres.